ابن تليد قال : حثنا عبد اللّه بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول قال : دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع ، فقلنا : يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليس فيه وهم ولا زيادة ولا نقصان . قال : هل قرأ أحد منكم من القرآن هذه الليلة شيئا ؟ قال : فقلنا : نعم ، وما نحن له بحافظين حتى أنا لنزيد الواو ، والألف وننقص . قال : فهذا القرآن منذ كذا بين أظهركم لا تألون حفظه ، وإنكم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون ، فكيف بأحاديث سمعناها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها منها إلا مرة واحدة ؟ حسبكم ما ذا حدثتكم بالحديث على المعنى « 1 » . 370 - وحدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي قال : حدثني أبي ، نا عبد اللّه بن يونس ، نا بقي بن خالد ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا معاذ بن معاذ ، عن ابن عون قال : كان من يتبع أن يحدث بالحديث كما سمع محمد بن سيرين ، والقاسم بن محمد ، ورجاء بن حيوة ، وكان ممن لا يتبع ذلك الحسن وإبراهيم والشعبي ) قال ابن عون : ( فقلت لمحمد : إن فلانا لا يتبع الحديث أن يحدث به كما سمع فقال : أما إنه لو اتبعه كان خيرا له . وبه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، نا حفص ، عن أشعث ، عن الحسن والشعبي أنهما كانا لا يريان بأسا بتقديم الحديث وتأخيره ، وكان ابن سيرين يتكلفه كما سمع « 2 » . 371 - وبه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ثنا شريك ، عن جابر ، عن عامر قال : قلت له : أسمع اللحن في الحديث . قال : أقمه . 372 - وأخبرنا خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى قالا : نا أحمد بن سعيد ، نا سعيد بن عثمان ، نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، ثنا أشهب قال : سألت مالكا - رحمه اللّه - عن الأحاديث يقدم فيها ويؤخر والمعنى واحد . قال : أما ما كان من قول النبي صلى اللّه عليه وسلم فإني أكره ذلك ، وأكره أن يزداد فيها أو ينقص ، وما كان منها غير قول النبي صلى اللّه عليه وسلم فلا أرى بذلك بأسا ، قلت : حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم يزداد فيه الواو والألف والمعنى واحد . قال : أرجو أن يكون هذا خفيفا « 3 » .

--> ( 1 ) حسن : ( 2 ) صحيح : أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 9 / 560 ) ، نا حفص به . ( 3 ) صحيح : أخرجه الخطيب في « الكفاية » ( ص 189 ) من طريق مالك به .